Вацлав Ржевуский — граф польский, атаман подольский, эмир арабский (“Украина: 30 легенд”, 2011)

Некоторые люди становятся легендами еще при жизни. Отважные авантюристы, искатели приключений, живущие другими ценностями, чем те, что приняты в обществе. Таким был Вацлав Ржевуский, чья незаурядная личность и удивительная жизнь нашли отражение и в народных преданиях, и в любовных романах, и в исторических трудах.

Вацлав Ржевуский родился в 1785 году в Староконстантинове, в семье, давшей Польше целый ряд выдающихся полководцев, общественных деятелей, писателей и философов. Его прадед, дед и отец были коронными гетманами Речи Посполитой. Родители хотели, чтобы и Вацлав пошел по стопам предков. Его отдали в Венскую военную школу, затем на службу в австрийскую армию, после этого женили на красивой и благородной девице Александре Любомирской… Но на этом обыденная жизнь Вацлава Ржевуского окончилась.

С раннего детства Вацлава увлекали рассказы о сказочном Востоке, столь не похожем на привычную рациональную Европу. Когда Вацлав вырос, то познакомился с учеными-востоковедами и путешественниками, изучил восточные языки и философию, а особенно досконально исследовал арабское коневодство — граф с детства питал страсть к верховой езде.

Любовь к Востоку всё больше входила в жизнь шляхтича, из-за нее он даже разъехался с женой, не разделявшей его увлечений. Вацлав обустроил в арабском духе свои подольские имения, пригласил на службу бедуинов, сам одевался в восточные одежды. С 1810 года Ржевуский (совместно с австрийским ученым Й. Хоммером) стал издавать первый научный журнал о Востоке — «Сокровища Востока». Наконец, в 1815 году граф начал готовиться к путешествию. Благовидной целью был поиск ценных арабских коней для Российского и Австрийского императорских дворов, но для Вацлава эта поездка была исполнением заветной мечты.

Три года провел Вацлав Ржевуский на Востоке. Граф побывал в Константинополе, Алеппо, Багдаде, Дамаске. За это время он сумел завязать дружбу с высшими придворными сановниками и иноземными послами, сам стал влиятельной личностью, располагающей огромными связями. Все путешественники и новоназначенные послы стремились познакомиться с Ржевуским, чтобы он ввел их в местное общество и объяснил здешние порядки.

Граф путешествовал по пустыне Неджда, где изучал жизнь бедуинов. Участвовал в археологических раскопках и в народном восстании, о котором рассказал в своих заметках и на это описание теперь опираются историки. Под видом мусульманина Ржевуский посетил священную Мекку, что было запрещено христианам под страхом смерти. Наконец, по инициативе графа на Востоке были открыты общественные школы и больницы, за что Ржевуского удостоили титула эмира Тадж аль-Фахр (Увенчанный славой).

В 1821 году граф вернулся на Подолье, привез в качестве восточного сувенира табун из 54 жеребцов и 18 кобыл. Эта «свита» обошлась ему в два миллиона золотых. Для коней граф обустроил конюшни в двух имениях — Кузьмине и Саврани. За лошадьми ухаживали казаки, в компании которых граф совершал частые «конные перелеты» из имения в имение — а расстояние между ними превышает 300 километров.

На родине граф сошелся с российскими декабристами и польскими революционерами, именовавшимися «Славянским собранием». Его привлекла обсуждаемая в их кругах идея об отторжении Украины от России путем пропаганды среди украинцев «казацкой славы».

В Савранском имении граф открыл школу лирников. С польским поэтом Тимком Паддурой Вацлав Ржевуский писал песни и думы на украинском языке. Переодевшись лирниками, они пели их в украинских селах, подогревая в народе нужный для революци боевой дух. С того времени Вацлав Ржевуский окружил себя всем казацким: одевался как запорожец, организовал при своем дворе «казацкий кош» из 220 казаков. Подчиненные казаки называли графа атаманом Ревухой.

В 1831 году Ржевуский принял участие в польском восстании, которое окончилось поражением. Но сам граф во время битвы под Дашевым бесследно исчез. Позднее нашлись очевидцы, якобы встречавшие его на Востоке, где подольский эмир начал новую жизнь.

О Вацлаве Ржевуском писали польские поэты Мицкевич и Словацкий, современники публиковали о нем статьи в исторических вестниках, в 1868 году были изданы и стали весьма популярны его собственные заметки. Граф фигурирует в романе-диссертации «Барон Брамбеус» Вениамина Каверина и в историческом любовном романе Елены Арсеньевой «Причуды богов».

Красавицы из рода Ржевуских

Род Ржевуских прославили многие его представители. Как писал Милорад Павич, «те самые Ржевуские, которые с XVIII века давали Польше писателей и государственных деятелей, а в XIX веке прославились красивейшими женщинами, чьи парики и платья до сих пор можно видеть в музеях. Первая, самая старшая Ржевуская, Эвелина, была замужем за неким Ганским, а потом вступила в брак во второй раз — с Оноре де Бальзаком, французским романистом. Вторую графиню Ржевускую звали Каролина, и совсем молодой ее выдали замуж в семью Собаньских, но брак этот не был продолжительным. В 1825 году она встречалась в Одессе и в Крыму с поэтом Адамом Мицкевичем, который посвятил ей лучшие из своих любовных сонетов».